Főoldal / Szalézi világ / „Don Boscóval a digitális és virtuális valóságban” - interjú Gildasio Mendes-zel
„Don Boscóval a digitális és virtuális valóságban” - interjú Gildasio Mendes-zel
2021-09-01 Szerda | #Szalézi világ | ARCHIVÁLT
Gildasio Mendes atya, a szalézi rend tömegtájékoztatásért felelős főtanácsosa cikksorozatot javasol Don Bosco, mint a fiatalok kommunikátora téma elmélyítésére. Konkrétan, Mendes atya egy cikksorozatot mutat be, amely eredeti módon a következő téma körül forog: „Don Boscóval a digitális és virtuális valóságban ”.
Mendes atya évek óta tanulmányozza már ezt a kérdést, összhangban a szalézi lelkipásztori tevékenységgel az ifjúság világában, válaszul a rendfőnök felhívására, amely a 28. Egyeteme s Káptalan 3. számú prioritása: "A szalézi jelenlét szentségének megélése és az élet a digitális környezetben." A téma összefüggésbe hozza Don Bosco kommunikációját a jelenlegivel, a testvériség és a társadalmi barátság fogalmainak egy olyan olvasatát ajánlva fel, amelyek Ferenc pápa Fratelli Tutti enciklikájában is megtalálhatók. Ennek a fényében Mendes atya értelmezéseket kínál Don Boscóról és kommunikációs módszeréről, aktualizálva azt a digitális valóság jobb megértse érdekében.
Hogyan jött az ötlet, hogy úgy írjon Don Boscóról, mint a fiatalok kommunikátoráról?
Don Bosco az Egyház egyik nagy kommunikátora. Ha a jelenben élne, talán ő lenne a közösségi média patrónusa. De azonnal tegyük hozzá, hogy abban a korban, amikor Don Bosco élt, egyáltalán nem létezett digitális valóság, és ezért nem is ismerhette az internet vagy a közösségi hálózatok dinamikáját. Ezért nem helyes erőltetni bizonyos kapcsolatokat. Itt inkább azt szeretnénk elérni, hogy visszanyerjük azokat a megérzéseket, amelyek Don Boscónak a korabeli kommunikációval kapcsolatban voltak, például a kommunikatív interaktivitást. Hadd mondjak egy példát: Don Bosco tudta, hogyan kell ötvözni a játékot, a színházat és a zenét, mint néhány népszerű platform teszi ma.
Milyen egyéb kérdésekkel fognak foglalkozni?
12 különböző témával, többek között: a kultúra és az ifjúsági nyelv közötti kommunikáció és párbeszéd tanulmányozása; mélyreható tanulmány arról, hogy Don Bosco hogyan tanulta a földrajzot, és hogyan alkalmazta a térbeli dimenziót a kommunikációban; az álmok nyelve, mint metafora és elbeszélés; az önéletrajz, mint az önmagáról való írás művészete; a liturgia és az ima dimenziója; kommunikáció és szentség.
Mi az alapja ezeknek a tanulmányoknak?
Az alap az antropológia, a digitális etnográfia, az idegtudomány, az emberi kapcsolatok pszichológiája, a többszörös intelligencia, a mesterséges intelligencia. Természetesen ez is Don Bosco nevelési módszerének értékeire épül.
Honnan tanulta Don Bosco ezt az ő művészi dimenzióját?
Don Bosco ezt már gyerekként megtanulta. A művészi dimenzió már gyermekkorától fogva benne van, és az Oratóriumi emlékiratokban valójában egy Don Boscót látunk, aki elmondja tapasztalatait a játékok, a zene, az interaktivitás stb. terén.
A kommunikáció minden formájának középpontjában az interperszonális kapcsolatok állnak. Mit tanít nekünk Don Bosco ma ilyen értelemben?
Don Bosco érezte, hogy a nevelési tapasztalat ott nő, ahol emberi kapcsolatok és empátia van. Mondhatjuk, hogy ez a kommunikáció szíve. Don Bosco emberi, társadalmi és személyközi kapcsolatokon alapuló rendszert, szinte ökoszisztémát hoz létre.
Ma az internetről, mint élőhelyről beszélünk. Hogyan sikerült Don Boscónak nevelői környezetet kiépíteni anélkül?
Don Bosco tudta, hogyan kell értékelni az egyes személyek tehetségét; megértette, mit tehet az ember, és mit tanulhat. Ezért fektetett be tanoncképzésbe, a művészetekbe, iskolákba és szakképző központokba. Egy olyan formáló pályát hívott életre, ami elkötelezettségből, fegyelemből és értékelésből áll. Ez bizalmat, lelkesedést és nevelő szeretetet teremtett. Don Bosco mindenkinek felajánlotta a maga terét, ahol kreatív és örömteli együttműködésre van lehetőség.
Hogyan működik Don Boscónak az Istenbe és a Szűzanyába vetett hite ebben a környezetben?
Don Bosco olyan élményt élt át, amelyben Isten ajándék, és amelyben a hit az élet ingyenességként való értelmezését kínálja. A hit kommunikáció, kifejezi azt a szabadságot és kreativitást, amely Isten szeretetéből és Mária anyaságából fakad.
ANS-Róma/Szaléziak.Hu
