Főoldal / Szalézi világ / Isten szolgája Andrej Majcen: egy szalézi, aki teljesen a fiatalokért élt
Isten szolgája Andrej Majcen: egy szalézi, aki teljesen a fiatalokért élt
2024-11-12 Kedd | #Szalézi világ
Idén van a 25. évfordulója annak, hogy Isten szolgája Andrej Majcen atya távozott az örökkévalóságba. Radnai tanárként a fiatalok iránti szeretetből került a szaléziak sorába és teljesen átadta az életét nekik.
Az első dolog az, hogy Andrej atya nagyon szerette a fiatalokat: nekik szentelte életét Istennek szaléziként, papként, misszionáriusként. Szalézinak lenni nem csak azt jelenti, hogy az ember életét adja Istennek, hanem azt is jelenti, hogy életét adja a fiatalokért. Tehát a fiatalok nélkül Andrej Majcen atya nem lett volna szalézi, pap, misszionárius: a fiatalokért szigorú döntéseket hozott, elfogadta a szegénység körülményeit, a nehézségeket, a gondokat, hogy „fiainak” tető legyen a fejük felett. fejek, egy tányér, amelyből megtöltik a gyomrukat, és fény, amely végigvezeti őket az életen. Az első üzenet tehát az, hogy Majcen atya szerette a fiatalokat és közbenjárt értük!
A második az, hogy Andrej egy fiatal férfi volt, aki képes volt hallgatni. 1904-ben született, még gyermek volt az első világháború alatt, beteg és szegény, kistestvére halálától sebzett, de szívében nagy vágyakat és mindenekelőtt sok kérdést őrzött: nyitott volt az életre, és meg akarta érteni, miért érdemes élni. Soha nem hagyta figyelmen kívül a kérdéseket, és mindig elkötelezetten kereste a válaszokat, még a sajátjától eltérő környezetben is, elzárkózás és előítéletek nélkül. Andrej ugyanakkor engedelmes volt: odafigyelt arra, amit anyja, apja, nevelői mondanak neki, és kérdeznek tőle… Bízott abban, hogy mások talán válaszokat tudnak adni a kérdéseire, és hogy javaslataikban nem az a szándék rejlik, hogy helyettesítsék őt, hanem hogy olyan irányt mutassanak neki, amelyet aztán a saját szabadságában és a saját lábán követhet.
Apja például azt tanácsolta neki, hogy mindig legyen jó mindenkivel, és soha ne bánja meg. A bíróságon dolgozott, hagyatéki ügyekkel foglalkozott, sok nehéz dologgal, ahol az emberek gyakran veszekednek, és a legszentebb kötelékeket is megsértik. Andrej édesapjától megtanulta, hogy jó legyen, békét teremtsen, kibékítse a feszültségeket, ne ítélkezzen, igazságos emberként legyen jelen a világban (annak feszültségeivel és ellentmondásaival együtt). Andrej hallgatott az apjára és bízott benne.
Édesanyja nagyszerű, imádkozó asszony volt (Andrej világi szerzetesnek tartotta, és elárulta, hogy még szerzetesként sem érte el az ő áhítatát). Tizenéves korában, amikor már elveszíthette volna a kapcsolatot az eszmékkel és ideológiákkal, arra kérte, hogy minden nap menjen el néhány pillanatra a templomba. Semmi különöset, vagy ami túl sokáig tart: „ Amikor iskolába mész, ne felejts el egy pillanatra belépni a ferences templomba. Az egyik ajtón bemehetsz, a másikon távozhatsz, szenteltvízzel keresztet vetsz, elmondasz egy rövid imát, és rábízod magad Máriára." Andrej engedelmeskedett édesanyjának, és minden nap eljött Máriát köszönteni a templomba, holott – „odakint” – sok társ és élénk beszélgetés várta. Andrej hallgatott az anyjára, bízott benne, és felfedezte, hogy benne rejlik sok minden gyökere, ott van a Máriához való kötődés, amely örökké elkíséri őt. Ezek az apró cseppek ásnak nagy mélységeket bennünk, szinte anélkül, hogy észrevennénk!
Tanára meghívta a könyvtárba, és ott kapott egy könyvet Th. G. Masaryk aforizmáival: politikus, kormányzati ember, ma „laikusnak” mondanánk. Andrej elolvasta a könyvet, és ez meghatározóvá vált fejlődése szempontjából. Ott fedezte fel, mit jelent az önmagán végzett munka, a karakterformálás, az elkötelezettség. Andrej meghallgatta a tanácsokat, és hallgatott Masarykra, nem hagyta magát túlságosan befolyásolni „tantervétől”, de még abban is meglátta a jót, aki távol állt a saját családja katolikus gondolkodásmódjától. Felfedezte, hogy léteznek egyetemes emberi értékek, és van egy olyan dimenziója az elkötelezettségnek és a komolyságnak, amely mindenki számára „közös alap”.
A radnai szaléziak egyik tanára, a fiatal Majcen végre meghallgatta azokat, akik – különböző módon – felvetették neki az esetleges megszentelt élet ötletét. Sok oka volt annak, amiért Andrej kihátrálhatott volna: a család befektetése a tanulmnyaiba; az állás, amelyet alig néhány hónappal korábban talált; mindent el kellett hagynia, és teljes bizonytalanságnak kellett kitennie magát, ha kudarcot vall… Abban a pillanatban egy olyan fiatalember volt, aki a jövőbe tekint és nem vette figyelembe ezt a javaslatot. Ugyanakkor valami többet és mást keresett, emberként és tanárként is rájött, hogy a szaléziak nemcsak tanítanak, hanem Jézushoz, az Élet Mesteréhez orientálódnak. Don Bosco pedagógiája volt számára az a „darab”, ami hiányzott. Andrej meghallgatta a hivatási javaslatot, ima közben, térden állva kemény küzdelmekkel nézett szembe, és úgy döntött, felvételt kér a noviciátusba: nem hagyott sok időt, de komolyan gondolta, imádkozott és igent mondott. Nem mulasztotta el a lehetőséget, nem hagyta elmúlni a pillanatot…: figyelt, bízott, úgy döntött, hogy beleegyezik, és oly keveset tudott abból, amivel találkozni fog.
Gyakran mindannyian azt hisszük, hogy saját magunkat a saját életünkben látjuk helyesen, hogy mi birtokoljuk ennek kulcsait, a titkát: néha azonban éppen mások hívnak meg minket, hogy kiegyenesítsük a tekintetünket, a fülünket és a szívünket, utat mutatva nekünk, amely felé soha nem mentünk volna magunktól. Ha ezek az emberek jók és a javunkat akarják, fontos engedelmeskedni nekik: ebben rejlik a boldogság titka. Majcen atya bízott, nem vesztegette el az éveket, nem vesztegette az életet… Igent mondott. Az időben történő döntés is a Don Bosco által ajánlott nagy titok volt.
A harmadik dolog, hogy Andrej Majcen hagyta magát meglepni. Mindig örömmel fogadta a meglepetéseket, javaslatokat és változásokat: például a szaléziakkal való találkozást; majd a találkozást egy misszionáriussal, amitől fellobbant benne a vágy, hogy egy távoli országban másokért áldozhassa fel magát. Kapott néhány nem túl jó meglepetést is: Nem túl jó meglepetések is érték: elment Kínába, és ott a kommunizmust találta; kiűzték, belépett Észak-Vietnamba, és a kommunizmus ott is kárt tett; kiűzték, délre ment, majd Dél-Vietnamba érkezett; de a kommunizmus azt a területet is elérte, és ismét kiűzték (úgy hangzik, mint egy akciófilmben, hosszú üldözés szirénázó szirénákkal!). Hazatért, szeretett Szlovéniájába, és ott – időközben – megalakult a kommunista rezsim, üldözték az egyházat. Mi ez? Egy vicc? Andrej nem panaszkodott! Évtizedekig élt háborús vagy veszélyeztetett országokban, üldöztetésben, vészhelyzetben, gyászban... Több mint húsz évet aludt úgy, hogy közben az ablakon kívül, odaát lövöldöztek... Máskor meg sírt... Mégis – bár felelősségteljes pozíciókat töltött be, és annyi életet kellett megmentenie – szinte mindig derűs volt, gyönyörű mosollyal, annyi örömmel és szeretettel a szívében. Hogyan csinálta?
Nem tette a szívét a külső eseményekbe, dolgokba, abba, amit nem tud befolyásolni, vagy… a saját terveibe ("ennek így kell lennie, mert én így döntöttem": amikor "nem így van", akkor válságba kerülsz). Szívét Istenbe, a kongregációba és kedves fiataljaiba helyezte. Akkor igazán szabad volt, a világ összedőlhetett, de a gyökerei biztonságban voltak. A gyökerek a kapcsolatokban keresendők, abban, hogy önmagunkat másokért jó módon szánjuk oda; az alap valami olyanban volt, ami nem múlik el.
Sokszor csak arra van szükségünk, hogy megmozdítsanak egy apróságot, és mi dühösek leszünk, mert az nem felel meg a mi igényeinknek, vágyainknak, terveinknek vagy elvárásainknak. Andrej Majcen mondja nekem, mondja nekünk: „Légy szabad!”, „Bízd a szíved azokra, akik nem lopják el vagy nem rongálják meg!”, „Építs valamire, ami örökre megmarad!”, „Akkor boldog leszel, még akkor is, ha mindent elvesznek tőled, mindig meglesz MINDENED."
A negyedik dolog az, hogy Andrej Majcen atya jól elvégezte a lelkiismeretvizsgálatot. Minden nap megvizsgálta magát, hol járt el jól, hol kevésbé jól vagy rosszul. Amikor lehetősége volt rá (pl. amikor már nem voltak bombák az otthona közelében, vagy a vietkong a közelben, stb.), elővett egy jegyzetfüzetet, felírta a kérdéseket, elgondolkodott Isten Igéjén, ellenőrizte, hogy átültette-e a gyakorlatba... Megkérdőjelezte önmagát.
Ma egy olyan társadalomban élünk, amely nagy jelentőséget tulajdonít a külsőségeknek: ez is egy adottság (pl. gondoskodás önmagunkról, illendő öltözködés, jó megjelenés), de nem minden. Magunkba kell ásnunk, mélyre kell mennünk -talán valaki segítségével.
Andrejnak mindig volt bátorsága önmagába nézni, belenézni a saját szívébe és a lelkiismeretébe, és bocsánatot kérni. Ennek során találkozott önmaga néhány nem túl szép aspektusával, amelyeken dolgoznia kellett és rábíznia önmagát: de meglátott annyi jót, szépséget, tisztaságot, szeretetet is, ami egyébként a „radar alatt” maradt volna.
Sokszor több bátorság kell ahhoz, hogy önmagunkban utazzunk, mint ahhoz, hogy a világ másik felére menjünk! Andrej Majcen atya mindkét utazással szembesült: Szlovéniából eljutott a Távol-Keletre, de a legnehezebb útvonal – mindvégig – a szívében maradt.
Szent Ágoston, a fiatalember, aki oly sokféleképpen kereste az igazságot, mielőtt Jézus személyében, önmagában találkozott vele, ezt mondja: „ Noli foras ire, redi in te ipsum, in interiore homini habitat veritas” („Ne akarj kifelé menni, térj vissza önmagadba, az igazság az ember bensőjében lakozik).
És így egy kis latin gyakorlattal fejeztem be: ez a nyelv nagyon kedves volt Andrej számára, és kapcsolódik hivatásbeli döntéséhez. De ez már tényleg… legalábbis egyelőre egy másik történet!
Prof. Lodovica Maria Zanet - donbosco.press/Szaléziak.HU
