Szeptember 5-én az Egyház Kalkuttai Szent Teréz, az albán születésű, majd indiai állampolgárrá vált apáca liturgikus emléknapját ünnepli, aki 1997-ben ezen a napon hunyt el, és Ferenc pápa 2016. szeptember 4-én szentté avatta. Teréz anya leghíresebb képe mögött – amelyen Kalkutta utcáin a betegek és haldoklók fölé hajol – egy nagyon jelentős történet rejlik: hosszú és gyümölcsöző kapcsolata a szalézi renddel, egy olyan kötelék, amely közel öt évtizedes történelmet ölelt fel, és amely ma is a legszegényebbek szolgálatára irányuló közös elkötelezettségre ösztönöz.
Egy találkozó, amely a szegények szolgálatából született
Teréz anya és egy szalézi szerzetes közötti első dokumentált kapcsolat 1950. október 7-re nyúlik vissza, missziójának legelejére. Attilio Colussi atya, a kalkuttai Legszentebb Rózsafüzér Székesegyház plébánosa mondta a prédikációt az első tizenkét szeretet misszionáriusának szerzetesi fogadalmát ünneplő misén. Colussi atya 1988-ban bekövetkezett haláláig, 81 éves koráig lelki útmutatást nyújtott Teréz anya nővéreinek, lelkigyakorlatokon és szerzetesi konferenciákon gyakran felidézte Teréz anya elhagyatott emberek szolgálatára irányuló hivatásának eredetét.
Az első találkozótól kezdve egy együttműködési hálózat bontakozott ki, amely egész Indiában és azon túl is elterjedt. Rosario Stroscio atya, aki 1967 és 1972 között Kalkutta szalézi tartományfőnökeként szolgált, a szeretet misszionáriusainak központi alakjává vált: amikor a kormányhatóságok alaptalan kiutasítási végzést adtak ki ellene állítólagos „megtérései” miatt, maga Teréz anya avatkozott közbe, és kérte, hogy nevezzék ki nővérei káplánjává a Prem Dan Tengrában, a tuberkulózisos betegek nagy lábadozó otthonában. A kormány nemcsak visszavonta a kiutasítási végzést, hanem azt is javasolta, hogy adják meg neki az indiai állampolgárságot.
„ A köztetek és köztünk lévő egység pontja pontosan ez: a szegények”
E kapcsolat csúcspontjára az 1980-as évek közepén került sor, amikor Teréz anya 1984. május 17-én Rómában közvetlenül a szalézi kongregációhoz szólt – a 22. Egyetemes Káptalan tagjaival tartott találkozó keretében, amelyet akkor még Viganò atya vezetett –, és ez a beszéd mind a mai napig a legmélyebb és leggyakrabban idézett beszámoló e kötelékről. Teréz anya hálával beszélt a szaléziak által nővéreinek nyújtott támogatásról, különösen Kalkuttában, és a szalézi hivatást „Isten gyönyörű ajándékának” nevezte, amelynek célja, hogy „Isten szeretetének hordozói legyünk”.
Don Boscóra emlékezve azt mondta, hogy a szaléziak alapítója „nagy szeretettel viseltetett a szegények iránt; mindig Jézust látta bennük” – nem „hitből fakadóan”, hanem „mély meggyőződésből”. Ebből a közös karizmából fakadt az a mondat, amely összefoglalja a két szerzetescsalád közötti teljes kapcsolatot: „Az egység pontja közted és köztünk pontosan ez: a szegények!”.
Ugyanebben a beszédben Teréz anya olyan epizódokat mesélt el, amelyek később legismertebb tanúságtételének részévé váltak: a Kalkutta utcáin összegyűlt és békés halálba kísért több ezer embert, az Eucharisztia napi imádásának bevezetését 1973-ban – amely döntést nővérei egyhangú kérésére hoztak a Szeretet Misszionáriusai Általános Káptalanján –, valamint találkozását egy fiatal hindu párral, akik az esküvői lakomára félretett megtakarításaikat Kalkutta éhező népének adományozták. Ebből az alkalomból mondta el azt a buzdítást, amelyre a szaléziak ma is igazi lelki tanúságtételként emlékeznek: „Ne engedjétek, hogy bárki vagy bármi elválassza Krisztus iránti szereteteteket a szegények iránti szeretetetektől! Oly könnyű megengedni, hogy valaki vagy valami elvegye tőlünk a szegények szeretetének és szolgálatának örömét. Ők Isten legnagyobb ajándéka számunkra!”
Megosztott művek, Bengáltól Jemenig
Teréz anya és Don Bosco fiai közötti együttműködés nem korlátozódott szavakra, hanem konkrét művek formájában is megmutatkozott India különböző régióiban. Kalkuttában, amikor Anthony Thaiparambil atya 1985-ben elindította az Ashalayam projektet utcagyerekek számára egy bérelt szobában a Howrah Pilkhana nyomornegyedben – pontosan abban a környezetben, amelyet Dominique Lapierre Az öröm városa című művében leírt –, Teréz anya javasolta a feladatok megosztását, ami meghatározta együttműködésüket: „Mi gondoskodunk a lányokról. Ti kötelezzétek el magatokat a fiúk szolgálatára.” Teréz anya személyesen részt vett a központ otthonainak megáldásában 1991-ben és 1995-ben, és 1995 karácsonyáig az Ashalayam gyermekei énekelni jártak a Szeretet Misszionáriusai Anyaházába, ahol ő maga osztott nekik édességet.
Guhahatiban, Assam állam északkeleti részén, az együttműködés 1977-ben kezdődött, amikor Joseph Thelekkatt atya, a helyi Don Bosco Iskola igazgatója elvitt egy csoport diákot, hogy találkozzanak Teréz anyával Kalkuttában. Teréz anya azon kívánságából – hogy otthont nyissanak Guhahatiban, akár egy bérelt ingatlanban is – egy projekt született, amelyben Assam főminisztere, Golap Borbora is részt vett, és amely ma három, a városban működő a szeretet misszionáriusai által működtetett otthont foglal magában. A nővérek továbbra is „az Anya fiának” nevezik Thelekkatt atyát, aki később tartományfőnök lett.
Még mindig Északkelet-Indiában, Arunachal Pradesh államban, ahol a keresztény intézményeket 1977 óta betiltották, Teréz anya és a fiatal szalézi atya, Jose Chemparathy 1986-os kalkuttai találkozása vezetett a szeretet misszionáriusai első házának megnyitásához Pappunallában, Itanagar közelében, majd egy második házhoz Borduriában, amelyet Teréz anya személyesen is meglátogatott 1993-ban. Pontosan azért utasította vissza Teréz anya abban az évben II. János Pál pápa meghívását, hogy elkísérje őt a denveri Ifjúsági Világtalálkozóra, és inkább Thomas Menamparampil, Guhahati akkori érseke kíséretében utazott erre a távoli misszióra – aki 1958 óta ismerte őt, amikor még szalézi novícius volt Bandelben. Ez egy örökre fennmaradó örökség.
A közel ötven évnyi találkozás, közös munka és a rendek határain túlmutató szavak ma is élő örökségként maradtak fenn a Szalézi Család számára a szeptember 5-i liturgikus megemlékezésben. Ahogy maga Teréz anya mondta a szalézi káptalan tagjainak 1984-ben, az oratórium alapítójának közbenjárását kérve: „Bosco Szent Jánosnak bizonyára nagyon örül annak, hogy rendje továbbra is ilyen tisztelettel viseltetik a legszegényebbek iránt.”
ANS – Róma/Szaléziak.HU
