A megelőző módszer 4/7 - Levél Francesco Crispi belügyminiszternek
2026-10-12 Ma | #Aktuális
Folytatjuk a negyedik résszel, amely Don Bosco megelőző módszerének főbb szövegeit tárgyalja.
A Királyság kormányához: Levél Francesco Crispinek
A dátum megérdemli a második pillantást. 1878. január 9-én halt meg II. Viktor Emánuel, február 7-én IX. Piusz; február 20-án választották meg XIII. Leót. Don Bosco másnap ír, miközben fiúotthon megnyitásához keres helyiséget Rómában. Francesco Crispi a belügyminisztériumban ül, a Depretis-kormányban. A történelmi baloldal két éve van hatalmon, és a kiskorúak börtöneinek és javítóintézeteinek reformjáról tárgyal.
Itt a megelőző módszert adminisztratív nyelvre fordítják le: nem nevelési spiritualitás, hanem közpolitikai javaslat a „veszélyeztetett fiatalok” számára. Ünnepi oratóriumok, oktatás, munkára való felkészítés, segítségnyújtás; olyan intézkedések, amelyek megelőzik a bűncselekményt, ahelyett, hogy követnék azt. A dokumentum egyszerre merész és realisztikus, és megőrzi keménységét. Don Bosco sokkal jobban bízik a megelőzésben, mint a már börtönt ülők rehabilitációjában. A javaslatot sem Crispi, sem utódai nem követték, és ez is sokatmondó. Az 1854-es és az 1878-as szöveg egy hosszú, udvarias, de eredménytelen párbeszéd két végét jelenti az olasz állammal.
Levél Francesco Crispi belügyminiszternek
(1878. február 21., MB XIII, 555-557)
„Excellenciája,
Megtiszteltetés számomra, hogy bemutathatom a YE-nek azokat az alapokat, amelyekre a veszélyeztetett fiatalok körében az utcákon, az oktatási otthonokban és a hospice-okban alkalmazott megelőző módszer szabályozható.
Ugyanakkor, a YE által kifejezett jóakarat támogatása érdekében, bátorkodom megnevezni Róma néhány olyan helyszínét, amelyek ezt a célt szolgálhatják, és amelyek magától a kormánytól függenek.
Ezek a helyiségek a következők lennének:
- A Szent Bernát plébánia előtti épület és udvar, amelyet a 200. lovasság katonai parancsnoksága foglal el, és amelyet állítólag máshová helyeznek át. A mellékelt tervrajzon zölddel van jelölve. Amint ezt az épületet megkapják a kormánytól, Berardi márki átengedi azt a földterületet, amelyre a vallásos projekt megvalósításához szükség lehet.
- épület, a híres San Michele a Ripa intézet udvara.
A 3. épület és helyszín, amelyet korábban a ferencesek foglaltak el, Külföldi Missziók Kolostora néven ismert. A Négy Szökőkút és a Szent Mária-templom között található.
- San Caio földdel és hozzáépített házakkal, rövid távolságra a Négy Szökőkúttól.
- Szent Ágota kolostora, amelyet korábban a doktrinárius szerzetesek laktak Trasteverében.
- A Cesarini Szent Miklós temploma, egy ház és udvar, amelyet egykor a karmeliták laktak. Az erről a névről elnevezett téren található.
Bármelyiket is bocsátja a kormány rendelkezésemre e helyiségek közül, kizárólag a szegény és veszélyeztetett gyermekek javára szánnám, és teljes mértékben biztos vagyok benne, hogy ez a kormány pénzügyeinek csekély megzavarásával megvalósítható. Ily módon nagyszámú szegény gyermekről gondoskodna, akik menedéket kérnek, és véget vetne annak a súlyos és költséges kellemetlenségnek is, hogy ebből a városból sok elhagyott fiút a torinói vagy sampierdarenai hospice-ba küldjenek.
Teljes bizalommal és mély hálával imádkozom Istenhez, hogy őrizze meg önt, és ajánlom magam,
YE-ből
Róma, 1878. február 21.
Alázatos kérelmező
Bosco János atya.
A megelőző módszer az ifjúsági nevelésben
Az ifjúság erkölcsi és polgári nevelésében két rendszer létezik: az elnyomó és a megelőző.
Mindkettő alkalmazható a civil társadalomban és az oktatási otthonokban. Röviden ismertetjük a civil társadalomban alkalmazható megelőző módszert, majd azt, hogyan lehet azt sikeresen alkalmazni bentlakásos iskolákban, hospice-okban és magukban az oktatási intézményekben.
Megelőző és elnyomó módszer a társadalomban
Az elnyomó módszer abból áll, hogy ismertté teszik a törvényeket és az általuk kiszabott büntetéseket; majd a hatóságnak figyelnie kell, hogy megismerje és megbüntesse a bűnösöket. Ezt a módszert alkalmazzák a katonaságnál és általában a felnőttek körében.
A fiatalok azonban – akiknek hiányzik a műveltség és a megfontoltság, akiket társaik vagy a meggondolatlanság vezérel – gyakran hagyják, hogy vakon belerángassák őket a zűrzavarba, pusztán azért, mert elhagyatottak.
Miközben a törvények őrködnek a bűnösök felett, nagy gondot kell fordítani a számuk csökkentésére.
Melyik gyerekeket kell veszélyeztetettnek nevezni
Úgy hiszem, hogy azok, akiket nem nevezhetünk rossznak, de veszélyben vannak, hogy azzá válnak, azok, akik:
- A városokból vagy az állam különböző településeiről más városokba és településekre mennek munkát keresni. Többnyire egy kis pénzt hoznak magukkal, amit rövid időn belül elköltenek. Ha ezután nem találnak munkát, akkor az a valódi veszély fenyegeti őket, hogy lopásnak adják át magukat, és elindulnak azon az úton, amely a romlásba vezeti őket.
- Azok, akik szüleiket elvesztve senkire sem számíthatnak, aki segítene nekik, ezért csavargásra és gazemberek társaságára vannak utalva, holott egy baráti kéz, egy jószívű hang a becsület és a becsületes polgár útjára állíthatta volna őket.
- Azok, akiknek a szülei nem tudnak, vagy nem akarnak gondoskodni az utódaikról; ezért kizárják őket a családból, vagy teljesen elhagyják őket. Sajnos ezeknek a természetellenes szülőknek a száma nagy.
- Azok a csavargók, akik a közbiztonság kezébe kerülnek, de még nem gazemberek. Ha ezeket befogadnák egy hospice-ba, ahol oktatják és felkészítik őket a munkára, biztosan eltávolítanák őket a börtönökből, és visszahelyeznék őket a polgári társadalomba.
Intézkedések
A tapasztalat azt mutatja, hogy hatékonyan lehet gondoskodni a gyermekek e négy kategóriájáról:
- Ünnepi pihenőkertekkel. Kellemes kikapcsolódással, zenével, tornával, ugrálással, szónoklattal, kis színházzal nagyon könnyen össze lehet gyűjteni őket. Aztán az esti és vasárnapi iskolával, valamint a hitoktatással arányos és nélkülözhetetlen erkölcsi táplálékot adnak a nép e szegény gyermekeinek.
- Ezeken az összejöveteleken érdeklődjetek azokról, akiknek nincs mesterük, és gondoskodjatok arról, hogy a hét folyamán legyenek elfoglalva és segítséget kapjanak.
- Aztán találkozunk a szegényekkel és elhagyatottakkal, akik nincs miből ruhát és ennivalót szerezniük, és nincs hol aludniuk éjszaka. Róluk másképp nem lehet gondoskodni, csak menedékházakkal és gondozóintézetekkel, kézműves és ipari tevékenységekkel, valamint mezőgazdasági telepekkel.
Kormányzati részvétel
A kormány, anélkül, hogy részletes igazgatást vállalna magára, és a jogi szeretet elvét érintené, a következő módokon működhet együtt:
- Ünnepi szórakozáshoz kerteket kell biztosítani; segíteni és felszerelni az iskolákat és a kerteket a szükséges felszereléssel.
- Helyiséget kell biztosítani a hospice-ok számára, és fel kell szerelni őket a szükséges eszközökkel azokhoz a művészetekhez és mesterségekhez, amelyekre a gondozott gyermekeket alkalmazni lehetnék.
- A kormány ingyenesen engedélyezné a tanulók felvételét, de napidíjat vagy havi támogatást adna azoknak, akik a fent leírt körülmények között menedéket kapnak. Ezt vagy a polgári hatóságok igazolásai, vagy a rendőrkapitányságok adatai alapján állapítanák meg, amelyek nagyon gyakran találkoznak pontosan ilyen helyzetben lévő fiatalokkal.
Ez a napi támogatás egyharmadára korlátozódna annak, amennyibe egy fiatal kerülne az állami javítóintézetekben. A torinói javítóintézeteket alapul véve és az egyénre jutó összköltséget csökkentve, napi 80 centesimiben számolható.
Így a kormány ugyan támogatást nyújtana, de a polgárok magánjótékonysági tevékenységét szabadon hagyná.
Eredmények
Harmincöt év tapasztalata alapján kijelenthető, hogy:
- Sok börtönből szabadult fiú könnyen nekilátott egy olyan mesterségnek, amellyel becsületesen megkereste az élet kenyerét.
- Sokan, akiket rendkívüli veszély fenyegetett, hogy gazemberré válnak, kezdték bosszantani a becsületes polgárokat, és már nem csekély zavart okoztak a közhatóságoknak, ezek visszahúzódtak a veszély elől, és a becsületes polgárok útjára léptek.
- A nyilvántartásokból úgy tűnik, hogy nem kevesebb, mint százezer fiatal segített, gyűlt össze, tanult ebben a rendszerben, tanult zenét, irodalmat, néhányan valamilyen művészetet vagy mesterséget, és erényes kézművesekké, bolti eladókká, bolttulajdonosokká, iskolamesterekké, szorgalmas hivatalnokokká váltak, és nem kevesen tiszteletbeli ranggal rendelkeznek a hadseregben. Sokan, akiket a természet rendkívüli értelemmel áldott meg, képesek voltak elvégezni az egyetemi tanulmányokat, és bölcsész-, matematika-, orvostudományi vagy jogi diplomát szereztek; voltak közöttük mérnökök, közjegyzők, gyógyszerészek és hasonló szakmák képviselői is.”
donbosco.press/Szaléziak.HU
