Don Bosco boldogan tréfálkozott fiaival, hogy vidámnak és nyugodtnak lássa őket, szaléziainak tréfásan elárulta azt a nagyrabecsülését, azt a vágyát, hogy egy nagy családot alkossanak vele, szegényen ugyan, de az isteni Gondviselésben bízva, egyesülve hitben és szeretetben.
Don Bosco birtokai
1830-ban Margherita Occhiena, Francesco Bosco özvegye felosztotta férjétől örökölt vagyonát mostohafia, Antal és két fia, József és János között. Ez többek között nyolc földterületet tartalmazott, amelyek rétekből, mezőkből és szőlőültetvényekből álltak. Semmit sem tudunk pontosan arról, hogy Margit mama milyen kritériumok alapján osztotta fel az apai örökséget hármuk között. A földterületek között azonban volt egy szőlőskert Becchi közelében (Bric dei Pin-nél), egy mező Valcaponéban (vagy Valcapponéban) és egy másik Bacajanban (vagy Bacaiau-ban). Mindenesetre ez a három földterület alkotja a „birtokokat”, ahogy Don Bosco tréfásan nevezte a tulajdonát.
Becchi, mint mindannyian tudjuk, egy egyszerű falucska, ahol Don Bosco született; Valcapponé (vagy Valcapone) a Colle-tól keletre, a Serra di Capriglio alatt, de lent a völgyben, a Sbaruau (= mumus) néven ismert területen feküdt, mivel sűrű erdő borította, néhány kunyhóval az ágak között elrejtve, amelyek raktárként szolgáltak a mosóknak és menedékként a rablóknak. Bacajan (vagy Bacaiau) egy mező volt a Colle-tól keletre, a Valcapone és a Morialdo telkek között. Íme Don Bosco „birtokai”!
Az Életrajzi emlékiratok szerint Don Bosco egy ideig nemesi címeket adományozott világi munkatársainak. Így ott volt Becchi grófja, Valcappone márkija, Bacaiau bárója, a három föld, amelyekről Don Boscónak tudnia kellett, hogy az öröksége részét képezik. „Egy ideje már szokása volt, hogy tréfásan nemesi címeket adományozott idősebb világi munkatársainak, különösen Rossinak, Gastininek, Enriának, Pelazzának és Buzzettinek, nemcsak az oratóriumon belül, hanem azon kívül is, különösen, amikor a nyári hónapokban velük utazott.” (MB VIII, 101)
Ezen „nemes” szaléziak közül biztosan tudjuk, hogy a Becchi (vagy a Bricco del Pino) grófja Giuseppe Rossi volt, az első laikus szalézi, vagy „testvér”, aki Don Boscót úgy szerette, mint a legszeretőbb fia, és örökké hűséges maradt hozzá.
Egyszer Don Bosco Giuseppe Rossival, aki Don Bosco bőröndjét vitte, elment a Porta Nuova állomásra. Szokás szerint akkor érkezett meg, amikor a vonat indulni készült, és az összes kocsi tele volt. Az ablakok vagy zárva voltak, vagy az utasok eltakarták a kilátást, azt a benyomást keltve, hogy nincsenek üres ülések a fülkéikben. Don Bosco Rossihoz fordulva meglehetősen hangosan megjegyezte: „Kedves gróf úr, sajnálom, hogy kellemetlenséget okozok. Nem kellene a bőröndömet cipelnie.”
„Felejtse el. Megtiszteltetésnek érzem, hogy szolgálatára lehetek.” Ennek hallatán a hozzájuk legközelebb álló utasok meglepett pillantásokat váltottak.
„Don Bosco!” – kiáltották azonnal. „Van itt két helyünk. Kérem, jöjjön be!”
„De nem akarok zavarni!” – felelte Don Bosco.
„Ne aggódjon! Öröm, hogy itt van. Van hely bőven!”
Így a „Becchi grófja” felszállhatott a vonatra Don Boscóval és a bőrönddel.
A kutak és a kunyhó
Don Bosco szegényen élt és szegényen halt meg. Élelmiszer tekintetében megelégedett a kevéssel. Már egy pohár bor is túl sok volt neki, és szisztematikusan felvizezte.
„Gyakran elfelejtett inni, egészen más gondolatok foglalkoztatták, és asztaltársainak bort kellett önteniük a poharába. Ha a bor jó volt, azonnal vizet nyúlt, hogy hígítsa, és még jobbá tegye, ahogy mondani szokta. Mosolyogva hozzátette: A világról és az ördögről lemondtam, de a kutakról nem. ” Minden étkezéskor csak egy pohárral ivott. (BM IV, 134).
Még a szállás tekintetében is tudjuk, hogyan élt. 1873. szeptember 12-én megtartották a szaléziak Általános Konferenciáját, hogy újraválasszanak egy ökonómust és három tanácsost. Ebből az alkalomból Don Bosco emlékezetes és prófétai szavakat mondott a Kongregáció fejlődéséről. Amikor aztán a Felső Káptalanról kezdett beszélni, amelynek ekkorra már látszólag megfelelő lakhelyre volt szüksége, általános derültség közepette ezt mondta: „Ha lehetséges lenne (folytatta humorosan) szeretnék egy "sopanta"-t (olvasd: supanta = kunyhó) építeni az udvar közepén, ahol a káptalan elkülönülhetne a többi halandótól. De mivel a tagok továbbra is jogosultak ezen a földön élni, választhatják azt a házat, amelyik a legjobbnak tűnik.” (BM X, 464).
Otis, botis, pija tutis
Egy fiatalember egyszer megkérdezte tőle, hogyan ismeri fel a jövőt és hogyan tud megtippelni sok titkos dolgot. Erre ő így válaszolt:
„Figyelj rám. A módszer a következő, és így magyarázható: Otis, Botis, Pia, Tutis. Tudod, mit jelent ez?”
„Nem, Atyám!”
„Figyelj jól! Ezek görög szavak, és – betűzve – így ismételte: – O-tis, bo-tis, pi-ja tu-tis. Világos most már?”
„Ez komoly dolog!”
„Én is tudom. Soha nem akartam senkinek elárulni, mit jelentenek ezek a szavak. Senki sem tudja, és senki sem fogja soha megtudni, mert nem lenne bölcs dolog részemről felfedni. Ez minden csodám nagy titka Ez az én titkom, amellyel rendkívüli dolgokat művelek, a lelkekben olvasok, a rejtélyeket ismerem. De ha okos vagy, akkor megérthetsz belőle valamit.” Ezután megismételte a négy szót, miközben mutatóujját egymás után a kérdező homlokára, orrára, állára és mellkasára helyezte, majd váratlanul arcon legyintette. A fiú nevetni kezdett, és miközben Don Bosco kezét csókolta, továbbra is ragaszkodott hozzá: „De Atyám, legalább fordítsd le ezeket a szavakat.”
„Meg tudnám tenni, de te akkor sem értenéd.” Majd játékosan hozzátette piemonti dialektusban: „Quand chat dan ed bòte, pije tute (Ha vernek, vállald be mindet) (MB VI, 424) . Ezzel azt akarta mondani, hogy ahhoz, hogy szentek legyünk, el kell fogadnunk az élet minden szenvedését.
A bádogosok védőszentje
Minden évben a marseille-i San Leone Oratórium fiataljai kirándulást szerveztek Olive úr villájába, aki a szaléziak nagylelkű támogatója volt. Ez alkalommal az apa és az anya szolgálta ki az elöljárókat, míg gyermekeik a tanítványokat. Sorsolást is szerveztek, ahol minden elöljárónak és fiúnak sorsjegyet adtak, így mindenki nyert valamit. Ily módon az Olive család a hintójukat a Szent Leó oratóriumának ajándékozta.
Ez a kirándulás Don Bosco 1884-es marseille-i látogatása során történt. Míg a fiúk a kertben játszottak, egy szolga rohant oda Olive asszonyhoz, nagyon izgatottan.
„Asszonyom, a fazék, amiben a fiúknak fő a leves, nagyon szivárog, és nincs mód megállítani. Leves nélkül kell maradniuk!” A ház úrnőjének, aki hatalmas bizalmat érzett Don Bosco iránt, hirtelen ötlete támadt. Összehívta a fiúkat, és így szólt hozzájuk: „Figyeljetek, ha szeretnétek egy kis levest, térdeljetek le ide, és mondjatok egy Miatyánkot, Üdvözletet és Dicsőséget Don Boscóhoz, hogy újraforrassza a levesesfazekat. ”
A fiúk engedelmeskedtek, és a fazék azonnal abbahagyta a szivárgást. Ez egy történelmi esemény, és amikor Don Bosco meghallotta, hangosan felnevetett, és így szólt: „Ettől a naptól kezdve azt fogják mondani, hogy Don Bosco a bádogosok védőszentje. ” (BM XVII, 36-37).
donbosco.press/Szaléziak.HU
