1935-ben, Don Bosco 1934-es szentté avatását követően a szaléziak fáradságosan gyűjtöttek tanúvallomásokat róla. Egy bizonyos Pietro Pons, aki gyermekként körülbelül tíz éven át (1871-től 1882-ig) járt a valdoccói ünnepi oratóriumba, és aki emellett két évig elemi iskolába is ott járt (a tantermek a Segítő Szűz Mária Bazilika alatt voltak), november 8-án gyönyörű tanúságtételt tett ezekről az évekről. Kivonatot közlünk néhány, korábban szinte teljesen kiadatlan részletből.
Don Bosco alakja
Ő volt az egész oratórium középpontja. Így emlékezett rá egykori oratórista, Pietro Pons az 1970-es évek végén: „Már nem volt olyan életerős, de mindig nyugodt és mosolygós volt. Két szeme áthatóan és mélyen nézett az ember szemébe, szemei amelyek áthatoltak az elmén. Ha megjelent közöttünk, ez mindenkinek örömet okozott. Rua atya és Lazzero atya úgy álltak mellette, mintha az Úr lenne közöttük. Barberis atya és az összes fiú feléje futott, körülvették, néhányan mellette sétáltak, mások hátrafelé mentek, hogy szembenézzenek vele. Áldás volt, áhított kiváltság, ha valaki közel lehetett hozzá, beszélhetett vele. Lassan sétált, beszélgetett, és azzal a két szemével, amely mindenfelé járt, mindenkire ránézett, és örömmel töltötte el a szívüket.”
Azok közül az epizódok közül, amelyek 60 évvel később is bevésődtek az emlékezetébe, kettőre különösen emlékszik: „Egy nap… egyedül jelent meg a szentély közelében lévő bejárati ajtónál. Ekkor egy csapat fiú rohan felé, hogy elsodorja, mint egy szélroham. De ő a kezében tartotta az esernyőt, amelynek nyele és rúdja olyan vastag volt, mint a parasztoké. Felemelte, és kardként használva ügyesen elhárította a szeretetteljes támadást, hol jobbra, hol balra, hogy utat törjön. Az egyiket megérintette a hegyével, a másikat oldalról, de közben a többiek közeledtek a túloldalról. Így folytatódott a játék, a tréfa, örömet okozva azoknak a szíveknek, amelyek alig várták, hogy a jó Atya visszatérjen útjáról. Olyan volt, mint egy egyszerű, jószívű falusi plébános.”
Játékok és a teatrino (kis színház)
Egy szalézi oratórium elképzelhetetlen játékok nélkül. Az idős voltnövendék így emlékszik vissza: „Az udvart egy épület foglalta el, a Segítő Szűz Maria templom, és egy alacsony fal végén… egyfajta kunyhó támaszkodott a bal saroknak, amelynek közelében mindig volt valaki, aki figyelte, ki lép be… Amint beléptél, jobbra ott volt az egyszemélyes hinta, a párhuzamos korlátok és egy rögzített rúd az idősebb gyerekeknek, akik szívesen csináltak a pörgéseket és szaltókat, valamint a trapéz és az egyetlen repülőlépcső, amelyek azonban a sekrestye közelében helyezkedtek el, a Szent József kápolnán túl.” És még: „Ez az udvar jó hosszú volt, és nagyon alkalmas volt gyorsasági versenyek rendezésére, amelyek a templom mellől indultak, és oda is tértek vissza. Barra rotta, zsákfutás és egy pignatte nevű játék is volt. Az utóbbi játékokat már az előző vasárnap meghirdették. A cuccagnát, a zsíros oszlopot is; de az oszlopot a vékony részével lefelé állították, hogy nehezebb legyen felmászni rá. Voltak lottók, és a jegy egy-két fillérbe került. A kis házban egy kis könyvtár volt egy szekrényben…”
A játékok mellett ott volt még a híres teatrino, a „kis színház”, ahol olyan eredeti drámákat adtak elő, mint például „A keresztes lovag fia”, Don Cagliero románcait énekelték, és olyan „musicaleket” mutattak be, mint például „A cipész” Carlo Gastini (a voltnövendékek ragyogó animátora) legendás előadásában. Az előadást, amelyen a szülők ingyenesen vehettek részt, a Segítő Szűz Maria templom központi hajója alatti teremben tartották, de az egykori oratórista arra is emlékszik, hogy „ egykor a Moretta-házban (ma a téren található plébániatemplom) is tartottak egy előadást. Szegény emberek éltek ott a legnyomorúságosabb szegénységben. Az erkély alatt látható pincékben volt egy szegény anya, aki délben a vállán vitte ki a fiát, Carlót, akinek betegség miatt elmerevedett a teste, hogy napozzon.
Vallási szertartások és ismeretterjesztő összejövetelek
Az ünnepi oratóriumban vasárnap délelőttönként nem volt hiány istentiszteletekből: szentmise áldozással, a jó keresztény imái; délután pedig rekreáció, katekézis, Don Giulio Barberis prédikációja következett. Az idősödő Don Bosco soha nem jött misét mondani vagy prédikációt tartani, csak azért, hogy meglátogassa a fiúkat és velük legyen a rekreáció alatt... A hitoktatók és segítőik a templomban a szertartások alatt is magukkal vitték tanítványaikat, akiknek katekizmust tanítottak. A kis tanítást mindenkinek feladták. Mindenki kapott egy kis leckét. A leckét minden vasárnap kívülről kellett megtanulni, majd meg is kellett magyarázni. Az ünnepi szertartások felvonulással és mindenki számára biztosított uzsonnával zárultak: „A szentmise után, amikor elhagytuk a templomot, reggelit kaptunk. Egy fiatalember jobb oldalon az ajtón kívül osztotta a kenyeret, egy másik bal oldalon pedig villával két szelet szalámit tett a tetejére.” Azok a fiúk megelégedtek a kevéssel is, de nagyon boldogok voltak. Amikor a bentlakók csatlakoztak az oratoriánusokhoz a vesperás énekléséhez, hangjukat a Via Milánón és a Via Corte dAppellón is lehetett hallani! A képző csoportok találkozóit is az ünnepi oratóriumban tartották. A Szent Ferenc templom közelében lévő kis házban volt „egy kicsi, alacsony szoba, amely körülbelül húsz embert tudott befogadni… A szobában volt egy kis asztal a szónok számára, padok a találkozókhoz és konferenciákhoz az idősebb fiúk számára általában, és szinte minden vasárnap tartottak találkozót a Szent Alajos társaság tagjai. ”
Kik voltak az oratóristák?
Körülbelül 200 társából – akiknek a száma télen csökkent az idénymunkások családjukhoz való visszatérése miatt – a mi vidám öregünk emlékezett rá, hogy sokan Biellából származtak, „ szinte mind bic-ek, vagyis a mésszel teli favödröt és a téglával teli fonott kosarat cipelték a kőműveseknek az építkezéseken.” Mások „ kőműves, szerelő, bádogos tanoncok ” voltak. Szegény tanoncok: minden nap reggeltől estig dolgoztak, és csak vasárnap engedhették meg maguknak… egy kis „Don Bosco-stílusú” kikapcsolódást (ahogy az oratóriumát nevezték): „Asino vola-t (szamárrepülést) játszottunk az akkori Milanesio testvér (leendő pap és nagy patagóniai misszionárius) vezényletével. Ponzano testvér, aki később pap lett, tornatanár volt. Szabad testgyakorlatokat végzett velünk, botokkal, a tornaszereken .”
Pietro Pons emlékei sokkal kiterjedtebbek, ugyanolyan gazdagok távoli utalásokkal, mint amennyire áthatja őket a nosztalgia árnyéka; arra várnak, hogy teljesen megismerjük őket. Reméljük, hogy ezt hamarosan megtehetjük.
Francesco Motto SDB – donbosco.press/Szaléziak.HU
